Para su segunda película, Ghaywan firma un drama en hindi sobre la amistad casi fraternal de dos jóvenes originarios de un pueblo del norte de la India. Un país dirigido por el nacionalista hindú Narendra Modi desde 2014, que ha atacado la democracia étnica. Porque si, en la India contemporánea, el sistema de castas está abolido, las divisiones persisten. Jugando con la diferencia entre legitimidad y igualdad, el estado permite la violencia y humillaciones diarias hacia los ciudadanos de segunda clase.
Más allá de los estereotipos
Shoaib es musulmán y Chandan es un dalit (antes conocido como intocable). Ambos sueñan con unirse a la policía porque como dice uno: «Con el uniforme, no miran tus orígenes sociales«. Pasar el examen es una batalla feroz: 2.5 millones de candidatos para 3,500 puestos. Como todos los jóvenes desempleados o con trabajos precarios, les espera una lucha intensa: ir al centro de examen (estaciones abarrotadas, trenes llenos), esperar los resultados del examen (línea telefónica saturada, evaluaciones suspendidas), sin mencionar el aplazamiento de la contratación a una fecha indefinida. Chandan es aceptado, Shoaib es rechazado. Una brecha se abre entre ellos. Chandan enfrenta comentarios despectivos sobre el supuesto privilegio de los dalits gracias al sistema de cuotas. Shoaib, enojado, renuncia a su puesto de comercial tras los comentarios racistas y burlones de su jerarquía. Dirigiéndose de paso a uno de ellos, cómplice por su silencio: «Gente educada como tú no se atreve a decir nada«. Una de las escenas más logradas de la película.
Crecido en una familia dalit, el cineasta explora la dificultad de encontrar su lugar en el orden social. Él mismo sufrió durante mucho tiempo el síndrome del impostor tras el éxito internacional de su primera película Masaan (Premio Fipresci en Cannes en 2015). Diez años después, dice haber realizado un trabajo catártico con Una juventud india.
Homebound (confinado en casa) es el título internacional de la película. La segunda parte aborda el calvario de los trabajadores indios abandonados en las carreteras durante la pandemia de Covid. Ghaywan explica que se inspiró en una foto de un artículo publicado en el New York Times en 2020 que mostraba a un hombre desplomado, sentado al borde de la autopista sosteniendo a su amigo afectado por insolación. Lejos de sus hogares, en la ciudad industrial de Surat, Chandan y Shoaib trabajan en una fábrica textil mientras esperan algo mejor. Una esperanza frustrada por el cierre de la fábrica y el confinamiento donde las camas se comparten entre equipos de día y equipos de noche.
Subsistencia
Cómo ayudar a sus familias, cómo pagar las cuotas de un préstamo, cómo terminar la construcción de la casa familiar. La película nos sumerge en una realidad olvidada: el destino de millones de trabajadores migrantes desamparados, privados de salarios, incapaces de regresar a sus hogares debido a un confinamiento brutal.
El cineasta dice que «quise explorar las luchas silenciosas de personas invisibilizadas y a menudo reducidas a estadísticas«. Ese es el interés de la película. La rabia es interna, la vergüenza devastadora, el sectarismo es banalizado, el acoso legitimado. Pero el guion lucha por salir de una lectura excesivamente emotiva y diálogos demasiado explicativos. Y si la joven generación se enfrenta a muros, sus familias desprovistas financieramente siguen siendo ricas en humanidad. Un final agridulce como final feliz.
Una juventud india, de Neeraj Ghaywan, India, 2h, estreno el 25 de marzo.
