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La Cámara del Senado del Estado de Wyoming dejó morir buenas propuestas
Querido Casper,
Las acciones de nuestro liderazgo en el Senado del Estado de Wyoming fueron una táctica deliberada para matar varios excelentes proyectos de ley en el último día del calendario para la primera lectura. Se ha dicho que el Senado del Estado de Wyoming es donde la buena legislación va a morir.
En lugar de considerar estos proyectos, el liderazgo del Senado pasó gran parte del día ignorando la voluntad de las personas que presentaron buena legislación, muchos de los cuales recibieron un apoyo abrumador por parte de nuestra Cámara de Representantes Estatal.
Los comités del Senado habían celebrado audiencias extensas sobre estas iniciativas cuando llegaron al Senado. Muchos ciudadanos tomaron su tiempo para testificar a favor de estos proyectos durante reuniones interinas y audiencias de sesiones. Todos estos proyectos fueron aprobados por los Comités del Senado.
Y luego, se produjo la ralentización.
El martes 3 de marzo fue el último día en el calendario para la primera consideración por parte del Senado completo. La mayor parte de ese día se dedicó a otros asuntos. Un senador pasó 30 minutos leyendo un proyecto de ley de «revisión», que es simplemente una formalidad para actualizar y corregir palabras en estatutos; algo que los senadores podrían haber leído por sí mismos en este proyecto de ley no controvertido.
Luego hubo un receso de dos horas en el que el liderazgo del Senado hizo trabajo de cabildeo con la Cámara y luego se quedaron alrededor de la oficina del presidente del Senado.
Cuando regresaron alrededor de las 5:30 p.m., el Senado solo consideró tres proyectos de ley. A las 8:30, el líder de la mayoría solicitó el aplazamiento, dejando todo el arduo trabajo de ciudadanos y representantes estatales sobre la mesa.
Incluso hubo un esfuerzo por cambiar el calendario el miércoles 4 de marzo a las 4:30 p.m. para considerar dos proyectos de ley a los que no pudieron llegar el día anterior. En cambio, la mayoría de los senadores votaron en contra de considerarlos y aplazaron alrededor de las 5 p.m., a pesar de que todavía tenían dos días disponibles para terminar su trabajo.
En los negocios privados, los propietarios y sus empleados trabajan hasta que cada cliente sea atendido. El número 3 del Código del Oeste establece: «Siempre termina lo que empezaste». No es así en el mundo de nuestros senadores estatales.
Las acciones tomadas por el liderazgo del Senado resultaron en la ausencia de debates en la sesión o votaciones en cualquiera de los siguientes proyectos de ley que murieron. Incluyeron:
– HB0084 – Falsificación de Documentos Electorales – HB0010 – Materiales Sexualmente Explícitos en Bibliotecas – HB0117 – Detener el Daño-Empoderar a las Mujeres con Avisos Informativos; asegurar que las mujeres que buscan abortos tengan sus derechos protegidos. Vergüenza para el liderazgo del Senado por no tener el coraje de debatir y votar sobre estos proyectos de ley.
Ross Schriftman Casper
Aplicando la Ley del Latido del Corazón
Querido Casper,
Cuando se trata del difícil tema del latido fetal, el argumento médico se basa en la ciencia de cuándo un corazón real ha crecido a partir de las células designadas para convertirse en ese órgano.
El argumento legal se basa en las leyes de HIPPA que protegen la privacidad de la atención médica que reciben las mujeres embarazadas. El argumento moral se basa en la idea de «personalidad», que no puede ser probada por la ley o la medicina, por lo tanto, el argumento sobre la personalidad está basado en la religión y en qué tipo de Dios cree cada persona.
Hay una cosa en la que ambas partes de este debate están de acuerdo: el óvulo fertilizado no va a convertirse en un conejito peludito. Pero cuando se trata de la moralidad de si abortar un embarazo o no, no hay acuerdo porque un lado cree que Dios está de su lado y, por lo tanto, prohibir el aborto a toda costa es su deber hacia el Dios en el que creen.
El conocimiento humano ha madurado al punto en el que muchos entienden que la vida es un esfuerzo de ambos, no una competencia de ganar/perder, y por lo tanto, cuando se trata de religión, muchos creen en un Dios que es a la vez autoritario y personal, amoroso y comprensivo. Por lo tanto, es lógico concluir que la concesión de personalidad a un óvulo humano fecundado es responsabilidad de Dios.
Muchas personas creen en este Dios de Amor y encuentran consuelo al saber que Dios es lo suficientemente grande como para reabsorber el espíritu humano incipiente que, tal vez, fue desencadenado en el momento de la fertilización. Esta creencia sagrada, de que todos los espíritus humanos regresan al Amor de Dios, ha consolado a los humanos desde el principio de los tiempos. Esta es la verdadera naturaleza espiritual de la vida misma.
Debido a que las mujeres siempre han estado cerca de los momentos más poderosos en el ciclo de vida – nacimiento y muerte – entonces las estructuras médicas, legales y morales de poder de la humanidad deberían ser cambiadas para privilegiar en realidad la confianza primordial que existe entre una mujer embarazada y su Dios.
Es ofensivo para Dios cuando los humanos se involucran en la arrogancia de poner sus propias creencias religiosas estrechas sobre la personalidad fetal en leyes represivas punitivas. En América, la libertad religiosa pertenece a todos, no solo a aquellos que están equivocados sobre su deber con Dios y entre ellos.
Rev. L. Kee Casper
