El libro más vendido del abogado Alan Dershowitz de 2003, «The Case for Israel», estaba en desventaja desde el principio debido al hecho de que su autor es judío y estadounidense. Este es un tema que debe ser manejado por un insider, y no por un judío, sino por un árabe. Un árabe con curiosidad intelectual, integridad, valentía y experiencia periodística. El periodista e investigador libanés-iraquí Hussain Abdul-Hussain encaja perfectamente en este perfil.
Su trabajo actual de análisis político y ensayos, «The Arab Case for Israel», es el libro que recomendaría sobre cualquier otro para aquellos que sinceramente desean entender el conflicto arraigado entre judíos y árabes en Israel.
Criado en Beirut, Bagdad y Baalbek, Abdul-Hussain presenció los ataques aéreos israelíes cuando era niño, marchó en protestas contra Israel de joven, cubrió noticias del Medio Oriente para el Daily Star de Beirut y luego se sumergió en una rigurosa investigación que desbarató sus concepciones erróneas anteriores.
El caso de Abdul-Hussain a favor de Israel se basa en décadas de experiencia directa en el mundo árabe, años de trabajo en Beirut, Kuwait y Washington como periodista y analista de políticas, actualmente es investigador en la Fundación para la Defensa de las Democracias, y una auténtica familiaridad con el mundo de habla árabe, material fuente en hebreo y actitudes occidentales hacia el Medio Oriente.
Su examen meticuloso y exhaustivamente anotado de los hechos históricos desafía las narrativas fundamentales pero ficticias o ignorantes que dominan las discusiones progresistas árabes y occidentales sobre Israel. Cualquiera podría buscar esta información, pero pocos se molestan en hacerlo.
Su trabajo extraordinario no solo desacredita décadas de propaganda dañina. El autor hace dos observaciones generales convincentes: que el estado judío es bueno para los árabes y que los árabes nunca han articulado una alternativa coherente, centrándose en un pasado imaginado en lugar de un futuro imaginado.
«Palestinos siempre han querido rebobinar el reloj, pero ¿a qué hora, exactamente? El problema para los palestinos ha sido que, sin importar qué período de la historia elijan, nunca encontrarán un momento en el que los árabes de Palestina fueran soberanos sobre la tierra”, escribe.
«A lo largo de la historia, solo los locales han sido soberanos sobre la tierra entre el río Jordán y el mar Mediterráneo: los judíos», agrega.
«Los palestinos nunca han admitido su incapacidad para imaginar un futuro moderno para Palestina, o su fracaso en construir una sola institución moderna en su historia, y mucho menos en construir y administrar un Estado funcional que no sea del tipo de emirato islamista medieval que Hamas construyó en Gaza después de 2007,» afirmó.
Los árabes deben buscar la paz con Israel «por convicción», escribe, no «por desesperación o miedo, sino por la convicción de que, como amigo y aliado, el Estado de Israel es mucho más valioso para los árabes que expulsarlo y construir en su lugar una Palestina que, como máximo, sería un estado mediocre».
Cuando Abdul-Hussain llegó a los Estados Unidos en 2004, estudió hebreo hasta que fue lo suficientemente fluido como para leer y escuchar a los israelíes debatiendo en su idioma nativo.
«Mi mayor sorpresa fue que, a diferencia de lo que la mayoría de los árabes y yo pensábamos, los israelíes no estaban obsesionados con matar árabes. Los judíos de todo el mundo tenían una historia propia, una que tenía sentido», escribe.
Abdul-Hussain insta a la introspección árabe y a un ajuste sustancial de su punto de vista «no solo para permitir que los judíos vivan en paz, sino por el bien de un futuro mejor para los palestinos y todos los árabes».
Si alguna vez deciden «priorizar estándares de vida superiores medibles sobre conceptos de orgullo, dignidad y soberanía nacional no cuantificables, manufacturados y manipulativos, se darán cuenta de que la paz con Israel, en lugar de derrotarla, es su verdadera victoria».
Estos y muchos otros descubrimientos lo llevaron a creer que «Quizás si los árabes, incluidos los palestinos, se dan cuenta de que su identidad nacional no es tan antigua y fija como piensan, les resultará más fácil cambiarla por ventajas más útiles, como un nivel de vida más alto».
«Liberar a los palestinos, no a Palestina», declara.
«La sociedad árabe es quizás una de las más violentas del planeta hoy, ya sea en forma de milicias, bandidos, policía secreta, matones, crímenes de honor y abusos domésticos. Sin embargo, ahora, desde que la teoría de la ‘descolonización’ se ha vuelto tan popular en la academia occidental, las tradiciones islámicas inadecuadas que deberían ser reemplazadas por ideales modernos son elogiadas como autóctonas».
“No tengo ilusiones sobre los insultos, los agravios o peor que la tesis que presento en este libro traerán sobre mí”, escribe.
El libro, también considera un sinfín de ángulos relacionados, incluyendo obstáculos geopolíticos en constante evolución para la paz; el modelo gubernamental a gubernamental enfermo egipcio-jordano de paz frente al modelo saludable de persona a persona de los Acuerdos de Abraham; y «la política destructiva que la islamización ha traído al escenario americano».
Una sección integral sobre la historia de la región, hasta el día de hoy, debería ser de lectura obligatoria en todas las instituciones de educación superior de los Estados Unidos. Se ha documentado ampliamente que los estudiantes y profesores que asisten a manifestaciones anti-Israel no saben nada sobre Israel o sus vecinos y cómo ha evolucionado el conflicto con el tiempo. Me considero bastante informado, pero aprendí mucho de esta sección, especialmente sobre la política interna que impulsa a los vecinos de Israel.
“The Arab Case for Israel” está lleno de ideas citables. En la elección de algunas para compartir en este espacio limitado, me centré en citas sobre el surgimiento del islamismo y sus implicaciones.
Abdul-Hussain reconoce que sus observaciones sobre problemas emergentes, como la Siria post-Assad, necesariamente serán incompletas u obsoletas, dada la rápida evolución de los eventos que sacuden el mundo. El libro salió el 26 de febrero y para la semana siguiente, el capítulo sobre Irán ya podría haber requerido una actualización importante. Sin embargo, la historia y las perspectivas internas que el autor proporciona para enmarcar estos problemas siguen siendo instructivas y valiosas.
Independientemente de si este importante libro logra iluminar e incluso posiblemente cambiar mentes, especialmente en los medios y en los campus universitarios, o si su influencia se quedará dentro de la cámara de eco pro-Israel aún está por verse. De cualquier manera, las personas con un sincero deseo de comprender más profundamente este conflicto intratable deben colocar «The Arab Case for Israel» en la parte superior de su lista de lectura.
