Silvia Higuera March 31, 2026
Jennifer Ávila, cofundadora y directora del medio de comunicación digital hondureño Contracorriente, ve el periodismo cultural como fundamental para su trabajo. Ella está convencida de que sirve como un «respiro» para la audiencia en medio de la «opresión» de las malas noticias que se propagan por todo el mundo, según lo informó el LatAm Journalism Review (LJR).
Sin embargo, no se trata de negar la realidad. Contracorriente es conocido por su reportaje e historias sobre violaciones de los derechos humanos, exilio, corrupción y represión. Sin embargo, también tiene como objetivo ofrecer un espacio creativo donde los lectores puedan participar.
«Nuestra visión es ofrecer a las personas un respiro, pero también darles un destello de esperanza», dijo Ávila. «Sí, hay historias difíciles, heridas de las que debemos hablar, pero debemos hablar de ellas con honestidad y desde el corazón».
La sección cultural del medio, Contracultura, se creó con eso en mente. Este proyecto cultural reúne a escritores de Honduras y Centroamérica para contar las historias de la región de forma diferente.
Desde el principio, Ávila dijo que este espacio ha contado las historias de las comunidades de una manera más diversa, reflejando los cambios culturales que tienen lugar en Honduras y la región.
Contracultura ha tenido tanto impacto que Ávila cree que un segmento de su audiencia y colaboradores están más estrechamente relacionados con la esfera cultural que con Contracorriente en general. Por lo tanto, no fue sorprendente que decidieran convertir Contracultura en una revista, que se convirtió en la primera publicación impresa del medio.
La idea había estado en su mente desde 2024 y gradualmente tomó forma en entornos como el Festival Centroamérica Cuenta, fundado por el escritor y periodista nicaragüense Sergio Ramírez. Ávila dijo que ella, Ramírez y otros involucrados en el festival discutieron la necesidad de una revista impresa para la región.
«Lo que realmente necesitamos en este momento es un producto cultural que cuente la historia de Centroamérica, desde la perspectiva del dolor, pero también desde la perspectiva de la esperanza y la creatividad de la gente de esta región», dijo Ávila.
La idea se hizo realidad en julio de 2025, cuando se publicó la primera edición de la revista. El 27 de febrero, se anunció como ganadora del Premio Rey de España en la categoría de «Periodismo Cultural».
«El jurado estuvo de acuerdo en destacar la decisión de publicar en un formato impreso, que es menospreciado en la era de la inteligencia artificial, y elogió la diversidad de temas y expresiones artísticas», informó la agencia de noticias EFE, que organiza los premios junto con la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID).
Además de reconocer la transición a la impresión, el jurado también destacó el proyecto por «ofrecer a la sociedad una ventana cultural sobre Centroamérica».
«En el equipo, fue una locura absoluta», dijo Persy Cabrera, coordinador de contenido de Contracultura, a LJR después de recibir el premio. El componente monetario del premio (10,000 euros), dijo, financiará una segunda edición.
Aunque el plan es que la revista se publique dos veces al año, el segundo número de 2025 se retrasó debido a las elecciones en Honduras, que consumieron el tiempo de todo el equipo de Contracorriente, dijo Cabrera.
Pero más allá del dinero, el premio valida el trabajo de Contracorriente y abre espacios para la participación.
«Muchas personas han llegado a saber que hay un grupo de individuos de un medio de comunicación independiente liderado por mujeres en Centroamérica que se unieron a esta loca idea de crear y publicar una revista impresa sobre Centroamérica», dijo Cabrera.
La tirada para la primera edición, así como para las publicaciones posteriores, consistió en 400 copias, y fue distribuida en cinco librerías en Honduras y Guatemala. El costo por copia es de aproximadamente 12 dólares estadounidenses. Además de las donaciones y los premios, una parte significativa de su financiamiento proviene de la publicidad.
«No es fácil, pero debo decir que vender publicidad es más factible para un producto cultural que para el periodismo independiente», dijo Ávila, que añadió que la segunda edición se publicará en abril, y una tercera antes de finales de 2026.
Audiencias que enriquecen el producto
Inspirada en publicaciones como Pikara Magazine, Altair, la desaparecida Etiqueta Negra e incluso The New Yorker, Ávila quiere que Contracultura se convierta en un objeto de colección, pero, sobre todo, que evocé la identidad cultural.
El amplio exilio en varios países centroamericanos, notó, ha cortado las raíces únicas de cada individuo, un aspecto que considera clave para la cultura.
«La dictadura seca completamente el suelo que una vez fue fértil para las artes. Si no hay artistas creando, si no hay gente contando historias, imaginando cosas, creando obras de ficción o escribiendo poesía, crea un ambiente árido para el periodismo cultural», dijo Ávila.
La primera edición presenta historias como la de Monroy y Surmenage, una banda desterrada por el régimen nicaragüense después de cantar sobre la revolución; un artículo sobre cómo el presidente salvadoreño, Nayib Bukele, busca controlar todo, incluso los espacios culturales; un cómic que explora cómo es crecer como persona queer en una zona militarizada; poesía en honor a un activista ambiental asesinado; y conversaciones con los escritores Sergio Ramírez y Horacio Castellanos Moya.
Sin embargo, Contracultura busca crear espacios más allá de las páginas de su revista. A través del Contracorriente Fest, un festival de periodismo y arte, han logrado asegurar oportunidades de financiamiento y aprendizaje. Además, Contracultura ha desarrollado laboratorios culturales que también han incorporado una dimensión culinaria, según Cabrera.
Una sesión se centró en la sopa de machuca, un plato tradicional de la gente garífuna de Honduras. Dos mujeres de la comunidad hablaron sobre la comida y sus tradiciones mientras preparaban la comida para la audiencia. El segundo taller se centró en la baleada, un plato icónico hondureño creado durante la huelga de 1954. Contó con la presencia de un líder sindical, además de la preparación de la baleada.
Proyección de Centroamérica
Claudia Neira Bermúdez, directora del Festival Centroamérica Cuenta, coincide en que producir periodismo cultural es un desafío para la región. Sin embargo, iniciativas como la de Contracorriente demuestran que esta forma de periodismo «está echando raíces», dijo a LJR.
«Sobre todo, nos permite seguir desafiando el canon establecido de que Centroamérica siempre debe seguir siendo esa pequeña cintura del continente, incapaz de comenzar a construir músculo para poder competir en otras ligas», dijo Neira.
Al igual que Ávila, Neira cree que el exilio también ha dejado su marca en el periodismo cultural de la región. El mismo festival que dirige se ha convertido en uno itinerante desde 2018, cuando las condiciones en Nicaragua ya no permitieron que se llevara a cabo allí. Sin embargo, para Neira, el exilio mismo ofrece oportunidades para crear otras formas de cultura y, en consecuencia, un tipo diferente de periodismo.
«Estamos creando nuevos territorios centrados en la palabra y en la cultura, y eso es realmente hermoso», dijo Neira. «La Nicaragua que recuerdo es una Nicaragua que ya no existe hoy, porque es una Nicaragua moldeada por las personas que vivían allí en un momento específico. Pero estamos creando otras Nicaraguas y otras ‘Centroaméricas’ dondequiera que vayamos».
Por eso, ella cree que la revista Contracultura era necesaria en la región.
«No podemos seguir definiéndonos meramente como países individuales, porque Centroamérica es mucho más que solo un país», dijo Neira. «Y [Contracultura] está actuando como un pionero y, sobre todo, estableciendo narrativas centroamericanas alternativas».
Este artículo fue traducido con la ayuda de la inteligencia artificial y fue revisado por Teresa Mioli.
