Durante milenios, la celebración del éxodo de Egipto, de la esclavitud a la libertad, ha sido un pilar de la historia y los valores judíos. Enseñamos a nuestros hijos sobre el «pan de aflicción» (matza) y las hierbas amargas, y terminamos el Seder con una canción anhelando nuestro regreso a Jerusalén como un pueblo libre.
Pero el compromiso no termina aquí: la libertad y los derechos humanos son valores universales, y los judíos a menudo han estado a la vanguardia de estas luchas. Como muchos han declarado, «Ninguno de nosotros es verdaderamente libre hasta que todos sean libres». Esto se reflejaba en los roles centrales que los judíos desempeñaron en la creación del movimiento moderno de derechos humanos, forjado a la sombra del Holocausto. Construyeron instituciones sólidas encargadas de implementar estos principios.
Pero ahora estas instituciones y sus líderes han traicionado la fuerza moral detrás de su creación. En lugar de luchar por la libertad, apoyan y refuerzan la esclavitud del odio y la demonización dirigida a Israel, el Estado-nación del pueblo judío.
Una respuesta colectiva a la inmoralidad
Retrocediendo en esta traición, comenzamos con la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948, presentada como una respuesta colectiva a la inmoralidad que llevó a la destrucción de la comunidad judía europea.
René Cassin, el jurista judío francés y uno de los redactores principales, entendió profundamente este proceso. Paralelamente, Raphael Lemkin (que acuñó el término «genocidio») fue uno de los autores principales de la Convención sobre el Genocidio. Para ambos, estos marcos morales universales eran elementos vitales en un mundo donde otro Holocausto sería impensable.
Para implementar estas normas, las Naciones Unidas establecieron el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial (CERD) y, en 2006, renombraron la Comisión de Derechos Humanos como el Consejo de Derechos Humanos (CDH). Ambos fueron secuestrados y convertidos en plataformas para ataques a Israel, liderados por antisemitas en Moscú y la Liga Árabe, que culminaron en la resolución de 1975 que mencionaba al sionismo como racista.
Y con la creación de un Relator Especial para Palestina, algunos de los antisemitas más virulentos del mundo, como Francesca Albanese, tuvieron una plataforma para convertir los principios morales de René Cassin en armas letales contra el pueblo judío.
Reconociendo los límites de la ONU, se crearon varias organizaciones no gubernamentales (ONG) para hacer campaña por la libertad detrás de la Cortina de Hierro y en dictaduras militares. Aquí también, los judíos dieron un paso adelante.
Peter Benenson (nacido Solomon) fue un periodista de una destacada familia judía (y sionista activo) en Gran Bretaña. Fundó Amnistía Internacional después de leer sobre estudiantes portugueses castigados por un brindis a la libertad e inició campañas en nombre de «prisioneros de conciencia, sin importar dónde estuvieran detenidos». Benenson dedicó su vida a la causa de la libertad y convirtió a Amnistía en una superpotencia política, estableciendo las agendas de derechos humanos de gobiernos, periodistas y académicos que afirmaban abrazar estos valores.
Quince años después, un judío estadounidense, Robert L. Bernstein, jefe de Random House publishers, regresó de un viaje a la Unión Soviética, donde conoció a disidentes (algunos judíos, otros no) que el Kremlin intentaba silenciar. Se inspiró para construir Helsinki Watch para informar públicamente y sistemáticamente sobre el cumplimiento (o no cumplimiento) soviético de los componentes de derechos humanos de la distensión EE. UU.-URSS conocida como los Acuerdos de Helsinki.
Bernstein entendió que, aunque Moscú pretendía ignorar estas dimensiones, podían contrarrestarse con informes rigurosos y basados en hechos que movilizarían la presión internacional. La organización se expandió hacia Human Rights Watch (HRW), con un mandato para informar sobre las acciones de gobiernos y sociedades cerradas que impedían a sus ciudadanos ejercer sus derechos como seres humanos libres.
El tercer ejemplo es Médicos Sin Fronteras (Médecins Sans Frontières), también fundado en la década de 1970, en respuesta a la crisis humanitaria desencadenada por una amarga guerra civil en Biafra. Para Bernard Kouchner, un judío francés, y sus colaboradores, el testimonio y la respuesta al sufrimiento fueron abrazados como un deber moral universal, especialmente para los médicos. La organización de Kouchner ganó inmediatamente apoyo (especialmente de médicos judíos) en todo el mundo, combinando la atención médica de emergencia con condenas de atrocidades cometidas en la guerra, independientemente de qué lado las haya cometido.
Todos lograron importantes victorias morales, pero cuando los fundadores de las tres instituciones se retiraron, su legado y principios morales fueron abandonados y violados de manera grosera.
Los nuevos líderes eran ideólogos antioccidentales, antiestadounidenses y antisionistas para quienes la retórica de los derechos humanos era un arma política conveniente. Pasaron de falsas acusaciones contra Israel de «crímenes de guerra» a la acusación venenosa de «genocidio», una forma odiosa de inversión del Holocausto que se burla de Lemkin y la Convención sobre el Genocidio de 1948.
Esta traición no fue ignorada; de hecho, su oposición más vocal provino de nada menos que Bernstein. En 2009, comenzó a denunciar la organización que creó – Human Rights Watch – y a su líder Kenneth Roth, por convertir a Israel en un estado paria y declarar que habían perdido de vista la misión original.
De manera similar, Benenson se opuso a los intentos de politizar Amnistía tomando una posición antiisraelí después de la guerra de 1967. Sin embargo, cuando se volvió menos activo, los nuevos líderes de la organización hicieron exactamente eso. Kouchner, también es partidario del sionismo y de la legitimidad de Israel, promoviendo una solución negociada de dos estados, y lo contrario de la campaña de demonización de MSF bajo la calumnia del genocidio.
La toma hostil de los principios de libertad y derechos humanos, y las instituciones que afirman encarnarlos, ha causado un daño tremendo, no solo al pueblo judío, sino también a los valores morales mismos. Al apuntar al estado judío con acusaciones falsas, envueltas en tropos de antiguo antisemitismo, las ONG y agencias de la ONU han perdido toda legitimidad.
Las innumerables generaciones que recitan la historia de la Pascua cada año consideran la libertad y los derechos humanos como valores centrales judíos. Incluso en la sombra más oscura del Holocausto, René Cassin, Raphael Lemkin, Peter Benenson, Bernard Kouchner y Robert L. Bernstein se negaron a renunciar a estos principios morales.
Sus contribuciones han sido traicionadas por aquellos que afirman seguir su camino, y esta violación debe finalizar.
El escritor es el fundador y presidente de Monitor de ONG y profesor emérito de estudios políticos en la Universidad Bar-Ilan.
