El cine documental, incluso si experimenta un entusiasmo más que justificado una o dos veces por temporada (véase El Canto de los Bosques por Vincent Munier o «Orwell: 2 + 2 = 5» por Raoul Peck, siempre en cartelera en varios lugares, incluyendo Lorena y otros lugares), nunca realmente atrae a grandes multitudes. Desde su estreno nacional el pasado miércoles, «Nuestra Tierra» de Lucrecia Martel (coproducido con España, Francia, Italia, Estados Unidos y Bélgica) solo reunió a tres o cuatro cinéfilos para su primera proyección en Metz, que, aunque única para el día, ha mejorado significativamente desde entonces. Por el momento, lo mejor que se puede hacer es correr a las pocas salas oscuras donde siempre ha estado en cartelera.
En Argentina, dirigida actualmente por el ultraliberal Javier Milei, «Nuestra Tierra» está rompiendo récords de asistencia en comparación con las grandes producciones de superhéroes de Hollywood, y en contra del actual régimen político, que está plagado de numerosos escándalos financieros. Es cierto que con «Nuestra Tierra», Lucrecia Martel aborda un tema altamente político que toca las realidades territoriales experimentadas por las poblaciones originarias del Sur de América y específicamente en el norte de Argentina, entre Paraguay y Chile, en la provincia de San Miguel de Tucumán. De estas comunidades indígenas arraigadas en las montañas se destaca la comunidad de Chuschagasta, también conocidos como los Chuschas.
La cineasta documental conocida por sus destacadas obras de ficción que cuestionan la tumultuosa historia de su país (como «La Ciénaga» en 2001, «La Mujer sin Cabeza» en 2008 o «Zama» en 2017) ha elegido el año 2009 como fecha clave, el 12 de octubre, cuando tres hombres blancos armados, dos policías retirados y un terrateniente industrial minero, provocan el asesinato de Javier Chocobar (1941-2009), un activista por los derechos de la tierra y defensor incansable de los Chuschas, sistemáticamente despojados de sus tierras y sin posesión de un sólido título de propiedad. El juicio de los presuntos asesinos se lleva a cabo en 2018 y son condenados.
Para hacer la película y, al mismo tiempo, destacar el componente político que la impulsa, Lucrecia Martel capturó las actuaciones del juicio, utilizó una cantidad considerable de videos y fotografías íntimas, y filmó las tierras amenazadas de los Chuschas. De un documental bien alimentado por la realidad y debidamente investigado hasta su punto culminante, «Nuestra Tierra» se convierte en un implacable relato patrio, repleto de emoción y humor. El film, a veces denso, termina por fluidificarse y consolidarse como una cosmogonía india que narra la violencia postcolonial y revela las chispas de una comunidad responsable.
El cine documental, tal como lo edifica Lucrecia Martel, nos ayuda a mirar el mundo y a mantener en nosotros el deseo de analizarlo, ya que «Nuestra Tierra» no es simplemente cine de entretenimiento.
