Berlín es una ciudad llena de grafitis: colorida y ruidosa, imaginativa, molesta y muchas veces política. La pintura en aerosol parece haber conquistado la ciudad desde hace mucho tiempo. Sin embargo, el 11 de abril de este año, tres grandes palabras pintadas en el lateral de un edificio en el distrito de Prenzlauer Berg, pidiendo en inglés el exterminio de todos los judíos, provocaron indignación y shock.
Las palabras fueron rápidamente tapadas y luego pintadas de nuevo, sin embargo, el mensaje aún se puede ver si se mira de cerca (en la foto superior). Fiel al carácter de Berlín, la sociedad civil respondió: los residentes celebraron una vigilia. Cintas de color azul y blanco cuelgan ahora de farolas y señales de tráfico, con las palabras «Contra todo antisemitismo» junto a una Estrella de David.
‘Ningún lugar para el odio’
Los niños usaron tiza para cubrir casi cien metros de la acera en la calle Ueckermünder del distrito con corazones y mensajes como «Ningún lugar para el odio», «Respeto», «Unidad» y «Nuestro vecindario está unido». Se pegaron avisos policiales en las puertas de entrada en el área, anunciando: «Incitación antisemita al odio que involucra daños a la propiedad a través de grafitis».
Al día siguiente de la vigilia, a pocos kilómetros de distancia en Berlín Occidental, el comité ejecutivo de la Unión Demócrata Cristiana (CDU) se reunió, liderado por el líder del partido y canciller Friedrich Merz, en el campus del movimiento judío Chabad. Fueron recibidos por el rabino Yehuda Teichtal, el rabino más prominente de la capital, quien apela a enfocarse en lo bueno, en las señales de esperanza, en lugar de la oscuridad.
Y el rabino ha construido un campus, un complejo destacado con aulas y un salón multiusos, una guardería y una cafetería. Todo esto está detrás de una zona de entrada fortificada que bien podría pertenecer a un punto de control de seguridad de un aeropuerto. Afuera, bajo el cielo abierto, los escolares saludaron a los políticos con una canción. Merz les respondió diciéndoles: «Los protegemos». Para garantizar la seguridad de los niños, se les había indicado a los miembros de la prensa que no fotografiaran a los alumnos.
«La vida judía en Alemania está más amenazada de lo que ha estado en mucho tiempo», dijo Merz frente a las cámaras. Mucho se ha escrito en la prensa alemana estos días sobre el estilo de liderazgo de Merz y su supuesta falta de empatía. Sin embargo, en Berlín y Múnich el otoño pasado, pareció brevemente luchar contra las lágrimas mientras pronunciaba dos discursos recordando los horrores del asesinato en masa de judíos por parte de la Alemania nazi y abordando el temor renovado sentido por mujeres y hombres judíos.
Una reunión del comité ejecutivo del partido del canciller, realizada de esta forma por primera vez en una institución judía, requirió una cuidadosa preparación: no fue simplemente una respuesta al escándalo de los grafitis. Sin embargo, en su declaración, Merz mencionó explícitamente no solo «el fuerte aumento de los crímenes y agresiones», sino también las «difamaciones en las paredes de las casas con contenido antisemita». Agregó que cualquiera que ataque la vida judía en Alemania «ataca a nuestra sociedad y ataca a nuestra democracia».
Junto con los otros miembros del comité ejecutivo, Merz asistió a una recepción en la sinagoga del campus Chabad. El rabino ofreció una breve oración por la paz y la tolerancia, y cada invitado recibió un regalo: un libro judío de Salmos con su nombre grabado. Pero el liderazgo del partido también quería enviar una señal política.
‘Combatir toda forma de antisemitismo’
«La vida judía es parte de Alemania», declaró una resolución de cinco páginas que los máximos líderes del partido adoptaron posteriormente durante su reunión en el centro educativo. «Como la CDU de Alemania, identificaremos claramente y combatiremos toda forma de antisemitismo».
El documento habla en el registro familiar de resoluciones políticas: «Donde crece el odio hacia la vida judía, la democracia está en peligro». ¿Pero qué significa esto en términos concretos para las personas cuya fachada del edificio está repentinamente manchada con un lema de odio, cuyos nombres en los timbres se han borrado y marcado, quienes, como también se ha documentado recientemente en Berlín, son acosados en la calle porque llevan una kipá, una cobertura tradicional de la cabeza judía?
En su búsqueda de respuestas para proteger la vida judía, la CDU ha estado mirando hacia el creciente descontento popular con la forma en que el gobierno de Israel lidia con sus vecinos: entre la guerra de Israel en Gaza, que, según estimaciones conservadoras, mató a decenas de miles de civiles, los ataques de Israel en Líbano y la guerra entre Estados Unidos e Israel con Irán, las protestas contra la guerra en Berlín se han convertido en un tema recurrente.
La declaración de la CDU incluye algunos puntos concretos sobre la ley penal y sanciones financieras. Sin embargo, se apoya repetidamente en llamamientos a una «postura amplia de la sociedad», una «postura de toda la sociedad», una «postura clara». Cuando se trata de medidas concretas, sin embargo, el documento sigue siendo vago.
El 5 de mayo, el ministro de Relaciones Exteriores de Israel, Gideon Sa’ar, llegó a la capital para una visita de dos días, manteniendo conversaciones con políticos alemanes y participando en un evento organizado por el Consejo Económico de la CDU.
Sa’ar también visitó el Ministerio de Relaciones Exteriores alemán, y hizo breves declaraciones a los medios junto con su homólogo alemán Johann Wadephul. En un momento dado, dijo que los judíos son «el único pueblo que es atacado físicamente en todas partes, incluso cuando viven lejos del conflicto en Medio Oriente».
Luego visitó el memorial del Holocausto Track 17 en la estación Grunewald S-Bahn de Berlín, donde los visitantes pueden pararse en el borde de la plataforma desde la cual, en 1941 y 1942, los nazis deportaron a más de 10,000 mujeres y hombres judíos a sus muertes. Parte del memorial consta de placas de acero colocadas a lo largo de la vía, cada una enumerando un tren de deportación, su fecha, el número de personas a bordo y su destino en Europa del Este.
Es un lugar tranquilo, a pesar de la línea de ferrocarril y la autopista cercanas. Los árboles han crecido desde hace mucho entre las vías. Sa’ar llegó sin ningún político alemán en una caravana de quince limusinas, protegido por muchos agentes de policía. Al ministro se le dio una breve explicación del sitio, encendió dos velas y luego se paró frente a la placa conmemorativa con Ron Prosor, embajador de Israel en Alemania, y el rabino Teichtal.
Testigo de Berlín y su advertencia
Mientras tanto, Berlín y su comunidad judía enviaron su propio mensaje esta semana: la plaza frente al parlamento estatal de Berlín ahora lleva el nombre de Margot Friedländer Platz. El letrero de la calle fue revelado por el alcalde Kai Wegner, quien dijo antes que envía una «señal poderosa contra el antisemitismo, contra el olvido y a favor de la democracia y la dignidad humana».
El 9 de mayo marca el primer aniversario de la muerte de Margot Friedländer (1921-2025) y será conmemorado por primera vez. La ciudadana honoraria de Berlín sobrevivió al Holocausto siendo una mujer joven, antes de emigrar a Nueva York en 1946. En 2010, regresó a vivir a la ciudad capital.
Con cada nuevo shock y cada nueva muestra de odio hacia los judíos en Berlín, la relevancia que Friedländer tuvo en sus últimos años se vuelve aún más clara. Como testigo del terror y una voz de advertencia contra el odio, no lanzó acusaciones, pasó el resto de su vida apelando a una humanidad común.
Este artículo fue traducido del alemán.
