Scholars y líderes religiosos debatieron la opinión de que Leo está invadiendo cuando se trata de asuntos de conflicto armado. En el Evangelio de Mateo, Jesús entregó una serie de bendiciones que incluían: «Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados hijos de Dios».
La iglesia ha lidiado durante mucho tiempo con este tipo de cuestiones, y Leo no es el primer papa en pronunciarse: el Papa Juan Pablo II se opuso a la invasión de Irak del entonces presidente George W. Bush en 2003.
«Preguntas de guerra y paz han sido durante siglos el ámbito de la iglesia», dijo John Carr, fundador de la Iniciativa sobre Pensamiento Social Católico y Vida Pública de la Universidad de Georgetown, en una entrevista. «Han estado reflexionando sobre el uso de la violencia desde la invención de la pólvora».
Bishop Mariann Budde, de la Diócesis Episcopal de Washington, D.C., dijo a NBC News: «Hablar sobre la guerra, la paz y la dignidad humana está claramente dentro de la vocación de todos los líderes religiosos, porque son preguntas morales en el corazón del bien común. Cuando un líder político responde a ese testimonio con insultos, está tratando la responsabilidad moral como un combate partidista, y eso dice mucho más sobre nuestra política que sobre el papa».
En su discurso de inauguración en enero de 2025, Trump dijo que mediría el éxito no solo por las guerras ganadas, sino por «las guerras en las que no nos involucramos». Parte de su atractivo político ha sido su promesa de evitar enredos en el extranjero. Sin embargo, en entrevistas, las personas que vinieron a escucharlo aceptaron su argumento de que la guerra con Irán es necesaria para evitar que el régimen adquiera armas nucleares.
«Hubo muchas guerras en la Biblia y fueron justificadas», dijo Penny Visser, de 65 años, de Sun City, Arizona, quien asistió al evento en Phoenix con su hija, Tori, de 20 años, estudiante universitaria. «¿Qué le da al papa el derecho de decir que no en este caso?»
