El antisemitismo, el odio a los judíos y un ánimo que no es exactamente antisemitismo o odio a los judíos pero que se acerca lo suficiente como para ser confundido con ellos, está en aumento entre los jóvenes de muchas persuasiones políticas y religiosas, incluidos muchos jóvenes católicos. Algunos de mis católicos favoritos de la Generación Boomer han surgido para enfrentar el desafío de educar a los jóvenes. El cardenal Dolan, Robby George y George Weigel han escrito artículos en los últimos años respondiendo a la creciente ola de hostilidad católica de la Generación Z hacia el pueblo judío.
Tal vez sea algo de la Generación X, teniendo un pie en el mundo Boomer y otro en el mundo que viene después de los Boomers. Pero, por mucho que ame a Dolan, Weigel, George y otros, no son los mejores para responder al Nuevo odio a los judíos. El mejor es Gideon Lazar, un judío de la Generación Z convertido al catolicismo. Porque el Nuevo odio a los judíos no es el Viejo odio a los judíos y Gideon lo entiende mucho mejor que nosotros.
Llegué a esta conclusión debido a un incidente reciente en el que Gideon y yo estuvimos involucrados. El 22 de abril, Benedictine College y la Coalición de Católicos Contra el Antisemitismo organizaron la “Shoulder to Shoulder Conference: Fortaleciendo la Amistad Judeo-Católica en un Momento de Crisis.†Puedes ver toda la conferencia aquí. Puedes ver el panel de la Generación Z, en el que Gideon fue uno de los panelistas y yo era el moderador, aquí.
Hubo mucho tiempo para preguntas y respuestas. Nuestros panelistas recibieron algunas preguntas difíciles de la audiencia. La conferencia cumplió su objetivo, enfrentando ese “momento de crisis†mencionado en su título. O eso pensamos. Dejaré que Benedictine College describa lo que sucedió a continuación:
A finales de abril, Benedictine College fue repetidamente agraviado con folletos anónimos de un grupo que se hace llamar “Coalición de Católicos Contra la Supremacía Judía.†El volante afirmaba que un teólogo de Benedictine College difundía blasfemias, que aquellos que asistieron [la conferencia] son “anticristos,†y sugería que las personas judías (incluidas las de nuestra comunidad) son menos que humanas.
El college se enorgullece de que nuestros estudiantes tomaron la iniciativa de quitar estos volantes anónimos de los autos en los estacionamientos del campus, y también nos enorgullece que nuestros grupos estudiantiles fueron los primeros en responder a los ataques. Por ejemplo, nuestra Sociedad de la Misa en Latín sintió la responsabilidad de emitir una declaración declarando: “La Sociedad de la Misa en Latín expresa su disgusto y total decepción por el contenido del folleto.â€
Esto es como una golosina para algunos influenciadores wannabe un poco tontos en internet católico que afirman que los estudiantes detrás del volante anónimo han sido suspendidos por simplemente, ya sabes, hablar sobre cosas católicas. Um, no. La Sociedad de la Misa en Latín de Benedictine College no tuvo reparos en lo que ese volante transmitió. En su respuesta, escribieron: “Principalmente, aborrecemos el manifiesto odio expresado hacia el pueblo judío.â€
Lo exasperante acerca de los estudiantes detrás del volante es que hicimos la conferencia precisamente para personas como ellos. Durante el panel de la Generación Z que moderé, planteé dos preguntas para Gideon con esos chicos en mente. Comenzando aproximadamente en el minuto 19:26, le pedí a Gideon que abordara a los católicos de la Generación Z que ven una desconexión entre los comentarios educados de los católicos de la Generación Boomer sobre las relaciones católico-judías y las enseñanzas más políticamente incorrectas de la Iglesia sobre el tema. En el minuto 36:10 le pedí a Gideon que abordara las diferencias entre el sionismo protestante y el rango de opiniones católicas sobre Israel moderno.
La audiencia tuvo tiempo generoso para preguntas y respuestas. Un padre y un hijo de fuera de la ciudad se presentaron y formularon algunas preguntas difíciles. Pero no los estudiantes detrás de ese volante. En lugar de ser hombres, presentarse, participar con nosotros y hacernos preguntas difíciles, estos estudiantes permanecieron en silencio (si es que estaban allí) y luego dejaron caer su volante anónimo “Católicos Contra la Supremacía Judía†por todo el campus. Qué comportamiento terrible y cobarde. Si es cierto que han sido suspendidos, los pequeños creepes lo merecen.
Pero no todos los que participaron en la conferencia están de acuerdo conmigo en eso. Lo que me lleva de vuelta a Gideon Lazar. Él podría enseñarle algunas cosas a los “Católicos Contra la Supremacía Judía†sobre cómo ser valientes y comprometerse. También puede mostrarle a nuestros mayores más gentiles cómo dirigirse a los católicos de la Generación Z que se sienten preocupados por las discrepancias, o supuestas discrepancias, entre lo que la Iglesia ha enseñado históricamente sobre los judíos y el judaísmo y lo que los Boomers nos dicen que la Iglesia enseña ahora. Salvo el mal comportamiento de los panfletistas anónimos, estas son preguntas legítimas planteadas por los jóvenes que necesitan ser abordadas, no ignoradas ni minimizadas. No están, o no necesariamente, motivadas por animosidad contra el pueblo judío. Pero no responder es correr el riesgo de crear animosidad donde antes no existía.
Gideon responde a esas preguntas en una respuesta de 3400 palabras a los “Católicos Contra la Supremacía Judía.†La respuesta de Gideon, que se puede leer aquí, es un modelo para todos nosotros que abordamos estos asuntos.
[Nota del editor: Gideon Lazar fue entrevistado el año pasado en el Podcast de Cultura Católica, discutiendo muchos de los puntos teológicos controversiales relacionados con las relaciones católico-judías.]
