Para mí, es principalmente tristeza. Entre otros, la emoción predominante es el miedo. Para algunos, es la ira. Ciertamente, fue la ira la que se mostró más vívidamente en Golders Green después de la puñalada el miércoles de dos hombres, ambos judíos, en pleno día de primavera, gran parte de esa furia dirigida al gobierno. Cuando el primer ministro llegó a visitar, gritaron: «Keir Starmer, perseguidor de judíos».
Entiendo esa furia, aunque creo que está dirigida al lugar equivocado. Los judíos británicos están enojados porque este fue el último de una serie de ataques que incluyó, entre otros incidentes, el incendio de ambulancias pertenecientes a una organización benéfica judía y el intento de incendiar no uno, sino dos sinagogas, todo en el transcurso de unas semanas. Los judíos quieren que quienes están a cargo, el gobierno, lo detenga.
Los ministros dicen las cosas correctas y prometen más dinero para las medidas de seguridad que han sido necesarias en edificios judíos durante décadas: los guardias que se encuentran afuera de las escuelas y sinagogas judías, el vidrio reforzado en nuestras ventanas, y, por supuesto, las organizaciones comunitarias están agradecidas. Pero nadie quiere vivir en una fortaleza. La solución no puede ser encerrarnos detrás de muros cada vez más altos.
Existen algunas indicaciones de que estos ataques podrían ser orquestados por Irán, pagando a personas locales con antecedentes de violencia o criminalidad para atacar a judíos. De ahí la demanda para que el gobierno prohíba al Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán como una organización terrorista. Sería reconfortante decirnos que todo esto es obra de actores extranjeros, que no tenemos un problema interno propio. Pero digamos que Teherán está involucrado: que pudiera reclutar británicos tan fácilmente para la tarea de atacar a judíos contarían su propia historia.
Por esas razones, no es una mayor seguridad o una prohibición del CGRI lo que aplacará a aquellos que abuchearon a Starmer en Londres el jueves. Lo que quieren es una represión de lo que llaman las «marchas del odio», las manifestaciones contra Israel que se han llevado a cabo en Londres y en otros lugares desde los ataques de Hamas que mataron a 1.200 israelíes el 7 de octubre de 2023 y el bombardeo israelí que siguió, matando a 70.000 palestinos y dejando Gaza en ruinas.
Quienes asisten a tales manifestaciones insisten en que están allí puramente para lamentar a los muertos palestinos y oponerse al estado que los está matando. Pero los judíos escuchan en algunos de los eslóganes y ven en algunas de las pancartas, especialmente aquellas que hablan de un «sionismo» que controla el mundo a través del dinero y el poder oculto, un refrán que ha sido dirigido a los judíos por antisemitas durante siglos, mucho antes de que existiera Israel. Cuando escuchan, cantado a través de un megáfono: «Dilo fuerte, dilo claro, sionistas no son bienvenidos aquí», escuchan un eco de aquellos que los persiguieron y expulsaron en el pasado porque saben que «sionistas» ha sido durante mucho tiempo el eufemismo de elección para los antisemitas más extremos que realmente quieren decir judíos.
Incidentalmente, no solo los judíos comparten esta opinión. Jonathan Hall KC, el revisor independiente de la legislación antiterrorista, quien esta semana describió los recientes ataques a judíos como una «emergencia de seguridad nacional masiva», también dijo que la charla de los judíos e israelíes «como si fueran demoníacos, como si fueran la fuente de los problemas del mundo», ha estado «muy presente en las calles» y «está colocando un blanco en la espalda de los judíos». Ha sugerido un moratorio en las marchas.
Sin embargo, estoy inquieto acerca de una prohibición. Parte de mi objeción surge, obviamente, de la creencia en la libertad de expresión. También es claro desde el precedente de Acción Palestina que nunca funcionaría: las marchas seguirían ocurriendo, casi con seguridad más grandes que antes. Pero confieso que parte de esto es un conocimiento cansado de que una prohibición solo empeoraría la vida para los judíos británicos: se nos culpará por censurar la libertad de expresión, nos presentarán como los titiriteros sombríos que ponen un bozal a los demás.
Pero ¿por qué siquiera se habla de una prohibición? Las manifestaciones no necesitarían ser supervisadas por discurso de odio si fueran genuinamente autocontroladas. Tal medida debería ser natural. Es una apuesta segura que cada persona en esas protestas se consideraría a sí misma una orgullosa antirracista. De hecho, dirían que esa es una gran parte de por qué están allí en primer lugar. Seguramente, entonces, querrían estar libres incluso de la insinuación de racismo. Y sin embargo, los organizadores nunca han consultado a los grupos judíos sobre cómo podrían abordar este problema. (Sin duda, los organizadores de la marcha habrán hablado con el «bloque judío» que va a estas manifestaciones, pero obtener un visto bueno de quienes ya están de acuerdo contigo no es exactamente lo mismo.)
Entonces, si los organizadores no actúan, tal vez el movimiento antirracista más amplio lo haga. Y esto llega al meollo del asunto. Los gobiernos no pueden erradicar el racismo; solo la sociedad misma puede hacerlo. Pero ¿dónde están aquellos que deberían estar liderando ese esfuerzo? ¿Dónde están aquellos que suelen ser tan vocales en su oposición al racismo, ahora que una de las minorías más antiguas de Gran Bretaña enfrenta una amenaza violenta y mortal en las calles?
¿Dónde están los actores y celebridades que habitualmente no pierden tiempo declarando su solidaridad con los oprimidos, incluso aquellos que están a muchos miles de kilómetros de distancia, ahora que los judíos británicos son apuñalados en Londres sin motivo más que ser visiblemente judíos? El silencio de aquellos por lo demás tan ruidosos es notable, y nosotros, los judíos, lo escuchamos alto y claro.
Quizás sea porque personas como Nigel Farage y Kemi Badenoch ya han aprovechado el tema, declarando que ahora es «temporada abierta para la gente judía en este país», algo que él conocía bien, dado que asistió a una escuela donde supuestamente era temporada abierta para los judíos cuando un tal N. Farage era alumno, intentando encontrar un raro terreno moral alto, y nadie quiere estar en su compañía. O, como sugirió un lector que me escribió esta semana, las personas están «en conflicto» porque personas como Benjamin Netanyahu regularmente confunden la crítica a Israel con el antisemitismo, y así, «implícitamente, apoyar a los judíos implica apoyar a Israel». Acredito a ese lector con honestidad: sospecho que muchos de los que ahora están en silencio están silenciados por el temor de que apoyar a los judíos apuñalados en Golders Green de alguna manera sea interpretado como respaldo a las Fuerzas de Defensa de Israel en Gaza. Mejor decir nada en su lugar.
Pero, ¿desde cuándo los progresistas toman su liderazgo en cualquier cosa de Netanyahu? Si eres partidario de los palestinos y no te gusta la connotación de la oposición a Israel con el antisemitismo, aquí tienes una forma realmente fácil de rechazar esa connotación: toma una posición en contra del antisemitismo y en apoyo de los judíos británicos.
Ya debería haber sucedido. Debería haber habido una llamada para una demostración masiva en Londres este mismo fin de semana, dejando claro que, independientemente de sus opiniones divergentes sobre Oriente Medio, las personas de este país rechazan y repudian los ataques mortales contra una minoría étnica, aislando y marginando a aquellos que contemplarían o defenderían tal violencia. Que esto no haya sucedido es un indicio de todos aquellos que afirman que su misión animadora es la lucha contra el racismo.
De ahí la tristeza que siento. A los judíos se les está preguntando, y se están preguntando entre sí, si deberían considerar abandonar este país. Para que conste, mi respuesta es: absolutamente no. Este es mi hogar. Aquí es donde pertenezco. Como dijo una vez Ed Miliband, contrastándose con David Cameron, es posible que no haya estado sentado bajo el mismo roble durante 500 años, pero mi familia está arraigada aquí. Y sin embargo, el hecho de que esto incluso se haya convertido en una conversación es un shock terrible. Se suponía que tales cosas debían estar en nuestro pasado distante. Si esto también te sorprende, entonces debes decirlo. Ahora mismo.
